Ponentes de las IV Jornadas (y IV): Thomas Deswarte

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El prof. Thomas Deswarte se formó en la Universidad París IV Sorbonne. Profesor primero Poitiers, en la actualidad es catedrático de Historia Medieval en la Universidad de Angers.

Es un destacado especialista en la Historia Medieval de la Península Ibérica, especialmente en lo que se refiere a las relaciones con el papado. Es autor de importantes monografías como Une Chrétienté romaine sans pape. L’Espagne et Rome (586-1085) (París, 2010), o De la destruction à la restauration: l’idéologie du royaume d’Oviedo-León (VIIIe -XIe siècles) (Turnhout, 2003).

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Ponentes de las IV Jornadas (III): José Sánchez Herrero

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El Prof. José Sánchez Herrero estudió Filosofía y Teología y Filosofía y Letras. Ha sido profesor en las universidades de Cádiz, La Laguna y Sevilla. En esta última ocupó la cátedra de Historia Medieval y creó una importante escuela de medievalistas. Es un gran experto en la Historia de la Iglesia, como ponen de manifiesto sus monografías Historia de la Iglesia II. Edad Media (Madrid 2005) e Historia de la Iglesia en España e Hispanoamérica. De sus comienzos al siglo XXI (Madrid 2008). Ahora centra su actividad en la figura de Isidoro de Sevilla.

Ponentes de las IV Jornadas (II): Pierluigi Cuzzolin

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En las IV Jornadas de Actualización Científica en Filología Clásica y Medieval participará Pierluigi Cuzzolin, Catedrático de la Universidad de Bergamo.

Sus áreas de investigación se centran en la lingüística histórica y la tipología lingüística. Co-editor, junto con Philip Baldi de los 4 volúmenes de New Perspectives on Historical Latin Syntax, Berlin, De Gruyter Mouton, 2009-2011, la obra de conjunto más importante de la lingüística latina en la actualidad. Editor de la Enciclopaedia of Latin Linguistics, obra en curso. Conferenciante en varias Universidades y Profesor Visitante de la Penn State University (USA).

Ponentes de las IV Jornadas (I): Gerd Haverling

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En las IV Jornadas de Actualización Científica en Filología Clásica y Medieval participará Gerd Haverling, Catedrática de la Universidad de Uppsala.

Sus áreas de investigación se centran en la lingüística latina, la crítica textual y la literatura romana, especialmente de época tardía. Autora y editora de varios libros, de más de 50 artículos especializados y de más de 15 reseñas. Organizadora de varios Coloquios Internacionales de Investigación, ha dictado conferencias en diferentes Universidades y ha trabajado en el Thesaurus Linguae Latinae.

Un artículo de la Dra. Gómez Seijo

Francisca Gómez Seijo, colaboradora de nuestro Grupo de Investigación y profesora del IES Álvaro Cunqueiro de Vigo, ha publicado un artículo en la revista Tycho, sobre «La Rhesis de Fedra (373-430): Retórica y caracterización»:

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Resumen:

En este artículo la autora trata de señalar la conveniencia de contemplar los discursos de los personajes trágicos como composiciones que contribuyen a articular el diseño global de las piezas dramáticas a las que pertenecen antes que como expresión del ηθος individual e idiosincrático de los personajes que los pronuncian. Estos personajes también están subordinados a la articulación de dicho diseño y su caracterización no depende de nuestros criterios modernos de coherencia, sino de su ensamblaje en el proyecto compositivo constituido por la totalidad de la obra. Mientras que la mayor o menor discordancia observable entre el ἦθος retórico y el ἦθος dramático en los agones euripideos ha dividido a la crítica entre dos enfoques opuestos (realismo psicológico y atomismo), el estudio particular de la rhesis de Fedra, al carecer de ese componente agonal, permite encontrar un punto de equilibrio entre ambos enfoques. La autora analiza el grado de conexión entre los rasgos de caracterización presentes en esta rhesis y las palabras y los actos del personaje antes y después de pronunciarla. Cuanto mayor sea esta conexión, mayor será también el potencial de caracterización de la rhesis; en caso contrario, será preciso determinar en qué medida contribuye al diseño global de la obra y también a la caracterización la discordancia entre el ἦθος retórico y el ἦθος dramático de Fedra.